Die Rechtschaffenen fassen Liebe zu einander, auch wenn sie sich nur flüchtig begegnen, der Gemeine dagegen schließt sich nur aus Furcht oder Habgier an jemanden an.

der erst im 8. Jh. n. Chr. im Arabischen nachweisbare, wahrscheinlich aus einem altindischen Vidyâpati (»Meister des Wissens«) hervorgegangene apokryphe Name des Verfassers einer durch das ganze Morgen- und Abendland verbreiteten Sammlung von lehrreichen Fabeln und Erzählungen

Quelle: Bidpai, Kalila und Dimna (Kalīla wa Dimna)